Invitados 

Sayak Valencia.

Necropolítica y transfeminismos desde una perspectiva decolonial

Teórica cuir fronteriza y performer feminista, Sayak Valencia es Doctora en Filosofía, Teoría y Crítica Feminista por la Universidad Complutense. Es co-fundadora del Interdisciplinario La Línea, grupo feminista que, desde el año 2002, a través de la escritura, la teoría, la producción editorial, el arte audiovisual, la acción en espacio público y el performance hace una exploración crítica del proceso escritural y artístico en el área binacional entre Tijuana (MX)/San Diego (CA) y también en Madrid y Nueva York.

De su faceta como escritora cabe destacar ‘Capitalismo Gore’, ‘Adrift’s book’ y ‘El reverso exacto del texto’, así como algunos poemas que han sido publicados en revistas y antologías de México como: Alforja, Tierra Adentro, Taladro, Textos, La Línea, Hoja de Poesía, Velocidad Crítica y Otra orilla. Como artista de performance, sus trabajos se basan en la ocupación del espacio público a través de un cuerpo queer que interpela los patrones de “normalidad”, conectando con el uso del cuerpo como soporte artístico, político y como centro de múltiples discusiones. Nos interesa de Sayak su mirada transfronteriza, su feminismo del sur y su mirada de/sobre/a través de Europa.

Montserrat Galcerán Huguet.

Decolonialidad en/desde la bárbara Europa

Catedrática emérita de Filosofía en la Universidad Complutense y actualmente concejala del Ayuntamiento de Madrid por la candidatura de Ahora Madrid. En su obra filosófica, ha conciliado una mirada política con el estudio pormenorizado de la realidad objeto de su trabajo, una mirada “de parte” y un análisis riguroso. De especial interés para la Escuela de Verano es su último libro ‘La bárbara Europa’, donde sale del “confortable universo de las teorías eurocéntricas para adentrarse en el reconocimiento de unos otros siempre desvalorizados”. También ha publicado ‘Deseo (y) libertad. Una investigación sobre los presupuestos de la acción colectiva’, ‘Silencio y olvido. El pensar de Heidegger durante los años 30’, o ‘La invención del marxismo’.

Palmar Álvarez-Blanco.

Resistencias audiovisuales al relato hegemónico

Profesora de Carleton College (minesota, EEUU), cofundadora de Artivismo en el Siglo XXI y de la Asociación Internacional de Literatura y Cine Españoles XXI. Sigue al Observatorio de Vídeo No identificado (OVNI) y cofundadora del International Film Festival en Minesota. Ha publicado ‘Contornos de la narrativa española actual’ y ha coordinado el volumen ‘La imaginación hipotecada: aportaciones al debate sobre la precariedad del presente’. Para la Escuela de Verano es especialmente valiosa la experiencia y las reflexiones de Palmar sobre el artivismo y el uso del audiovisual en la construcción y deconstrucción de narrativas disrruptivas que puedan aportar a la decolonización del discurso político-cultural.

Paco Gómez Nadal.

La raza y la racialización: el arma no tan secreta del capitalismo eurooccidental

Licenciado en Ciencias de la Información y magíster en Periodismo, el camino profesional y académico de Gómez Nadal ha sido de deconstrucción. Activista, ensayista, analista político, periodista aún, ha publicado en Ecuador, Colombia y España el libro ‘Indios, negros y otros indeseables’, un ensayo-espejo sobre la construcción del concepto de raza en la Europa desde el siglo XV y sobre la construcción de un concepto ‘universal’ de desarrollo capitalista que excluye a la mayoría de la población mundial. También ha publicado ‘La guerra no es un relámpago’, ‘Diario de Cesiones’ o ‘Terca resistencia’.

Plazos y matrícula:

Matrícula bonificada antes del 30 de mayo: 205 €

Matrícula para dos de las sesiones (a elegir): 110 €


Matrícula normal

Matrícula normal entre el 30 de mayo y el 12 de junio: 245 €

Matrícula para estudiantes de Universidad y personas desempleadas: 180 €

Matrícula para dos de las sesiones (a elegir): 130 €

Matrícula para dos de las sesiones (a elegir) para estudiantes de Universidad y personas desempleadas: 90 €

 *La matrícula incluya cuatro días de aprendizaje, documentación, dos comidas y dos libros (Violencias reencubiertas en Bolivia + Las dudas de Dios).
* La matrícula de dos días incluye dos días de aprendizaje, documentación, una comida y dos libros (Violencias re encubiertas en Bolivia + Las dudas de Dios).

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Instituto Crítico de Desaprendizaje

El Instituto Crítico de Desaprendizaje es un proceso iniciado desde el colectivo de La Vorágine en Santander (Cantabria) a través de la Cooperativa Cultura Crítica que busca nuevas formas de desaprender para re-aprehender nuestra realidad. Se trata de una propuesta abierta, en proceso permanente de (de) construcción, que busca establecer espacios de formación voluntarios, con un fuerte componente de intercambio de saberes y de traducción de los mismos

La propuesta es establecer itinerarios formativos no formales y formales de alta calidad que partan del concepto del desaprendizaje. El público objetivo es el de las personas adultas con deseo de otro tipo de formación y activistas y/o estudiantes en busca de educación alternativa con un alto componente de autodesaprendizaje.

El Instituto Crítico de Desaprendizaje pretende arrancar ya con convenios firmados con otros centros de formación del Estado o del planeta en línea con las universidades populares, las universidades de la tierra o las universidades indígenas.

La formación se ofertará al principio de forma presencial pero con la vocación y el plan de poder virtualizar parte de esos contenidos. Las líneas de formación son:

  • Desaprendizaje del saber: pensamiento, filosofías, políticas, geografías, sociologías, ecologías, feminismos…
  • Desaprendizaje del tener: lógicas de la propiedad, consumo, economías solidarias, modelos de otros desarrollos posibles…
  • Desaprendizaje del ser: otras formas de relacionarse, amor y amores, el cuerpo y sus fronteras, ‘el otro’ como horizonte del ‘yo’…
  • Desaprendizaje del hacer: idiomas (no productivos), arte y artesanía, cocina sin mercado, lógicas locales de trueque, autoproducción, mecánica liberadora…
  • Desaprendizaje colonial: Latinoamérica, África, Asia, Colonialidad interna, epistemologías del Sur, la Europa invisible, resistencias no imperiales, mitos y contramitos de la cultura, las industrias culturales…